1. Встаньте прямо, приподнимите правую руку и отведите её в сторону, немного присогнув в локте. Затем попросите партнёра взять вашу правую руку за запястье и за сгиб локтя. И затем попробуйте согнуть её. А вы в это время напрягаете руку. Отметьте для себя – какие усилия вы затрачиваете на это.

Часть 1. Соедините пальцы как на картинке. Теперь только мысленным усилием попытайтесь их соединить. Вы также можете представить образ, в котором пальцы уже соединены. Вы думаете, что в таком положении пальца сами и так будут двигаться друг к другу?

В Китае Накамура заболевает туберкулёзом и, несмотря на своё знание японской методики врачевания, страдал от болезни и его состояние ухудшалось. Армейский врач дал ему от силы шесть месяцев жизни. Накамура принимает решение переехать на Запад, чтобы попробовать на себе западные методики лечения. После того как ему стало лучше после лечения, Накамура поступает в Колумбийский Университет и заканчивает его с дипломом врача.

Позитивное использование мышления – первый из четырёх базовых принципов единства сознания и тела. Во многих отношениях позитивное и динамичное использование ума является важным моментом в учении Шин (так мы сокращённо будем называть Шин шин тойцу до), потому что без этого мы не сможем овладеть остальными сторонами физической и ментальной практики. Обратите внимание также на способы, которыми негативная позиция может влиять на тело (например психосоматические заболевания).

С другой стороны, быть позитивным в японской йоге и жизни не означает быть негибким или твердолобым, так как это противоречит самой природе тойцу, которая подразумевает гармонию. На самом деле истинно позитивное мышление обладает уверенностью в позитивном результате большинства событий и является поэтому спокойным, адаптируемым и гармоничным в своей реакции на все обстоятельства. По существу, оно не делает никаких предположений относительно будущего, поэтому не появляется и негативность. Так как позитивное мышление может уверенно справляться со всеми ситуациями, оно не имеет основания быть расстроенным или противоречивым. Это состояние описывается как фудошин(«неподвижный ум»), которое, опять таки, не означает негибкость, а скорее говорит о состоянии ментальной стабильности.